Την ιστορία ενός πρόσφυγα μας μεταφέρει στο βιβλίο του αυτό ο συγγραφέας τις περιπέτειές του στη Τουρκία, όπου για πάνω από ένα χρόνο αναγκαζόταν να ζει με τούρκικο όνομα για να μπορέσει να γλιτώσει, τον ερχομό του στη Μυτιλήνη, τις σπουδές του στην Αθήνα, καθώς αποσπασματικά και διάφορα γεγονότα από την μετέπειτα οικογενειακή του ζωή. Το μεγαλύτερο βάρος του βιβλίο πέφτει στον ένα περίπου χρόνο που έζησε στη Τουρκία μετά τη μικρασιατική καταστροφή, καταλαμβάνοντας περίπου το μισό βιβλίο. Από εκεί και πέρα πηγαίνει από το ένα γεγονός στο άλλο, την απόκτησητου πτυχίου του, την εγκατάστασή του στη Κομοτηνή ως καθηγητή, την αποχώρησή του από την εκπαίδευση και τη πρόσσληψή του στην Αμερικανική αρχαιολογική εταιρία, την επιστροφή του πρωτότοκου γιου του από τις σπουδές τουστην Αγγλία, αφήνοντας σημαντικά χρονικά κενά τα οποία δεν καλύπτονται, με αποτέλεσμα να φαίνεται αρκετά ασύνδετο το βιβλίο. Ταυτόχρονα, προσπαθεί να μας δώσει και κάποια πολιτικά στοιχεία από τις περόδους που περιγράφει, αλλά και εκεί κινείται κατά τη γνώμη μου αρκετά επιφανειακά, μη θέλοντας να δώσει τον τρόπο με τον οποίο αυτά επηρρεάζουν τη ζωή των ηρώων του. Πρόκειται για μια φιλότιμη προσπάθεια, η οποία δεν καταλήγει στο επιθυμητό αποτέλεσμα.

Πρόκειται για ένα από τα πρώτα βιβλία του Νίκου Καζαντζάκη, εγράφη το 1924, ταυτόχρονα με την Ασκητική του. Πρόκειται για ένα βαθιά φιλοσοφικό και θρησκευτικό έργο, απάντηση σε όσους τον κατηγόρησαν ως άθεο, με πρώτη την ελληνική εκκλησία και το Βατικανό, ένα βιβλίο στο οποίο μας δείχνει τη βαθιά του πίστη και μας αναλύει τις αναζητήσεις του. Επηρρεασμένος αό το Συμπόσιον του Πλάτωνος στήνει μια φιλοσοφική συντροφιά και αντί για τον Έρωτα που είναι το θέμα του Πλάτωνος βάζει ως θέμα τη συζήτησης τη θεότητα και τον τρόπο με τον οποίο τη προσεγγίζει. Ανάμεσα στα μέλη της συντροφιάς σημαντικό ρόλο κατέχει και ο Ίων Δραγούμης. Το κείμενο είχε χαθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, φήμες το φέρουν να είναι κλειδωμένο στο χρηματοκιβώτιο το πατέρα του, ενώ αργότερα πέρασε στα χέρια ενός ανηψιού του. Αυτός ήταν και ο βασικός λόγος που δεν δούλεψε ο συγγραφέας το κείμενο όσο θα ήθελε, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν αποτελεί ένα άρτιο κείμενο, το οποίο μας δείχνει αρκετά ανάγλυφα τη φιλοσοφική του πορεία.

Το καλοκαίρι του 1880 ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκυ Καλείται στη Μόσχα για να μιλήσει στη Μόσχα κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων για το ιωβηλαίο της γέννησης του Πούσκιν. Από την αρχή των προετοιμασιών για τον εορτασμό του ιωβηλαίου έγινε φανερό ότι σχηματίστηκαν δυο ομάδες ομιλητών, οι φιλελεύθεροι καθηγητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας και σλαβόφιλοι. Η ομιλία του Ντοστογιέφσκυ κατόρθωσε  να συμφιλιώσει τα δυο μεγάλα και εχθρικά μεταξύ τους ρεύματα, κατορθώνοντας να δώσει με τον καλύτερο τρόπο το μέγεθος της προσωπικότητας του Πούσκιν, τον οποίο και τα δυο στρατεύματα διεκδικούσαν για λογαριασμό τους.

Ενα σπάνιο ηχητικό ντοκουμέντο με τη φωνή του «ποιητή της Ρωμιοσύνης» κυκλοφορεί με επιμέλεια του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ), στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων του «Ετους Ρίτσου 2009».

Πρόκειται για 31 ποιήματα από τη συλλογή «Διάδρομος και σκάλα», τα οποία γράφτηκαν κατά την περίοδο του κατ’ οίκον περιορισμού του Γιάννη Ρίτσου στη Σάμο, το 1970, και αποτυπώνουν τόσο τη δημιουργική αγωνία του ποιητή όσο και την απογοήτευσή του από τις περιπέτειες του τόπου και της υγείας του. Οπως σημειώνει χαρακτηριστικά η Χρύσα Προκοπάκη, στο 48σέλιδο ένθετο που συνοδεύει το cd, «…ο ποιητής, μιλώντας σε τρίτο πρόσωπο ή σε δεύτερο (εις εαυτόν), εξομολογητικός, κάποτε (αυτο)σαρκαστικός γράφει εν θερμώ, συχνά τρία και τέσσερα ποιήματα την ίδια μέρα, λες και θέλει να προλάβει να αποθέσει στο χαρτί όλο το “ανώφελο”, αυτό το “ατεμάχιστο τίποτα”».  

Αξίζει να σημειωθεί, ως ιστορικό της έκδοσης, ότι οι συγκεκριμένες ηχογραφήσεις (σε κασέτα) μεταφέρθηκαν κρυφά από τον Γάλλο φίλο του, σκηνοθέτη Αντουάν Βιτέζ, ο οποίος τον είχε επισκεφθεί στο νησί κατά τη διάρκεια της εξορίας του. Το υλικό παραδόθηκε κατόπιν στην κα Προκοπάκη που φρόντισε, παραχωρώντας το ευγενικά, ώστε να αξιοποιηθεί από το ΕΚΕΒΙ με την παραγωγή και κυκλοφορία της παρούσας, καλαίσθητης κασετίνας.

*Η έκδοση διατίθεται σε βιβλιοπωλεία και δισκοπωλεία σ’ όλη την Ελλάδα.

Ένα δείγμα κακής συνωμοσιολογίας είναι το συγκεκριμένο βιβλίο. Ηρωίδα του είναι μια ανυποψίαστη νεαρή γυναίκα, η οποία άθελά της βρίσκεται στο επίκεντρο μιας συνωμοσίας που εξυφαίνεται σε δυο ηπείρους διατρέχοντας ένα διάστημα μεγαλύτερο των πενήντα χρόνων.  Η Φιν Ράιαν, όπως ονομάζεται η φοιτήτρια, ανακαλύπτει τυχαία το σχέδιο της ανατομής ενός πτώματος, έργο το οποίο υποτίθεται ότι προέρχεται από το μυθικό σημειωματάριο του Μιχαήλ Αγγέλου. Από εκεί και πέρα ξεκινά μια τρελλή και ανούσια περιπλάνηση στη νέα Υόρκη, ενώ γίνεται προσπάθεια να μπουν και κάποια ιστορικά στοιχεία το βιβλίο, αλλά  δεν υπάρχει κάποιο θετικό τελικό αποτέλεσμα. Είναι αλήθεια ότι στις ημέρες μας παρουσιάζονται διάφορα βιβλία συνωμοσιολογίας, απλά και μόνο επειδή το θέμα έχει κάποιο αντίκρυσμα στο αναγνωστικό κοινό, αλλά θα πρέπει να έχουν και κάποια ουσία.

«Εισαγωγή στην Ελληνική & Διεθνή Λαογραφία»

«Ελλάδα– Βαλκάνια-Μεσόγειος,

Συγκριτική Λαογραφία»

 

με τον Βάλτερ Πούχνερ

 

Στη σειρά αυτή των μαθημάτων Λαογραφίας ο Βάλτερ Πούχνερ αναλύει τον παραδοσιακό πολιτισμό στην Ελλάδα και τον ευρύτερο χώρο των Βαλκανίων και της Μεσογείου. Κάνει αναφορά σε παραμυθολογικές μελέτες, από την Ιταλική Αναγέννηση έως το λαϊκό παραμύθι, στο δημοτικό τραγούδι, μιλάει για τον λαϊκό πολιτισμό σε επιστήμες και τέχνες, αλλά αναφέρεται και στα δρώμενα (από το μαγικοθρησκευτικό έθιμο στη λαϊκή διασκέδαση) και το παραδοσιακό θέατρο στην Ελλάδα και την Βαλκανική.

Αναπτύσσει, ακόμη, θέματα τα οποία αντιλαμβάνονται τον χώρο της Μεσογείου και της Βαλκανικής, ως ενιαίο πολιτισμικό χώρο χωρίς υπαρκτά σύνορα, ανεξάρτητα από γλώσσες, κρατικές διοικήσεις και εθνοτικές διαρθρώσεις, όχι όμως από θρησκευτικές διαφορές. Στο χώρο αυτό οι διαφοροποιήσεις και επιπτώσεις για τον λαϊκό πολιτισμό είναι πιο ριζικές.

Ο Βάλτερ Πούχνερ, εστιάζει πίσω από την βιτρίνα και τη σκηνοθεσία της λαϊκής παράδοσης, αναζητά την κοινωνική κατασκευή της πραγματικότητας και της αυθεντικότητας, και αναρωτιέται πού κρύβεται πραγματικά η πατρίδα.

 

Έναρξη: Τετάρτη 25 Νοεμβρίου 2009, ώρα 19,30

Διάρκεια: έως Τετάρτη 9 Δεκεμβρίου 2009

 

Μια ενδιαφέρουσα συλλογή από 57 πολύ μικρά διηγήματα μας παρουσιάζει στο βιβλίο της αυτό η συγγραφέας, μια σειρά από μικρά, ενδιαφέροντα στιγμιότυπα από τη ζωή της. Κάθε διήγημα μας προσφέρει μια εικόνα από διάφορες φάσεις της ζωής της, βγάλμενες με το τσιγκέλι και με όσες πιο λίγες λέξεις γίνεται.

Ο Ιωνικός Σύνδεσμοςκαι oι Εκδόσεις Κ. Μ. ΖΑΧΑΡΑΚΗΣ

σας προσκαλούν στην πρώτη παρουσίαση του παραμυθιού

που έγραψε και εικονογράφησε ο Απόστολος Πλαχούρης

ΟΝΕΙΡΟΣΠΗΛΙΑ

Μια περιπέτεια στον τόπο που φυλακίζονται

τα ανεκπλήρωτα όνειρα των ανθρώπων.

την Τετάρτη 18 Νοεμβρίου 2009 και ώρα 20.00 μ.μ.

στην αίθουσα διαλέξεων του Ιωνικού Συνδέσμου

(Λ.Ηρακλείου 251 & Τσουρουκτσόγλου 1 – Ν.Ιωνία, τηλ.210 2775916)

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Καλλιόπη Στεριάδου, Πρόεδρος του Ιωνικού Συνδέσμου

Σοφία Μα’ι’ντά, Φιλόλογος

Στον ίδιο χώρο θα παρουσιαστούν και τα έργα ζωγραφικής

από την εικονογράφηση του βιβλίου.

Το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) ξεκινά από σήμερα τη διαδικασία ψηφοφορίας για την ανάδειξη του αγαπημένου ελληνικού μυθιστορήματος της χρονιάς. Η «βραχεία λίστα» των 15 βιβλίων που κατήρτισαν με την ψήφο τους μέλη Λεσχών Ανάγνωσης από τις 230 που λειτουργούν σ’ όλη την Ελλάδα και την Κύπρο, είναι η εξής (με αλφαβητική σειρά, σύμφωνα με το επώνυμο κάθε συγγραφέα): 1. Κόκκινο στην πράσινη γραμμή του Βασίλη Γκουρογιάννη, εκδόσεις Μεταίχμιο (στείλτε ΒΑ 1 στο 54160) 2. Το τέλος του χρόνου καθυστέρησε του Φίλιππου Δ. Δρακονταειδή, εκδόσεις Μεταίχμιο (στείλτε ΒΑ 2 στο 54160) 3. Το πάθος χιλιάδες φορές της Ζυράννας Ζατέλη, εκδόσεις Καστανιώτη (στείλτε ΒΑ 3 στο 54160) 4. Οι αλήθειες των άλλων του Νίκου Θέμελη, εκδόσεις Κέδρος (στείλτε ΒΑ 4 στο 54160) 5. Ξιφίρ Φαλέρ της Αθηνάς Κακούρη, εκδόσεις Καστανιώτη (στείλτε ΒΑ 5 στο 54160) 6. Φίλοι και εραστές του Θοδωρή Καλλιφατίδη, εκδόσεις Γαβριηλίδη (στείλτε ΒΑ 6 στο 54160) 7. Ιμαρέτ του Γιάννη Καλπούζου, εκδόσεις Μεταίχμιο (στείλτε ΒΑ 7 στο 54160) 8. Ο βιολονίστας του Κώστα Καρακάση, εκδόσεις Ψυχογιός (στείλτε ΒΑ 8 στο 54160) 9. Ο μύθος του Ηρακλή Σπίλου του Νίκου Κουνενή, εκδόσεις Μεταίχμιο (στείλτε ΒΑ 9 στο 54160) 10. Υγρό φεγγαρόφωτο της Μαρίας Λαμπ αδαρίδου-Πόθου, εκδόσεις Κέδρος (στείλτε ΒΑ 10 στο 54160) 11. Οι οδοιπόροι της καρδιάς της Εύας Ομηρόλη, εκδόσεις Λιβάνης (στείλτε ΒΑ 11 στο 54160) 12. Αν ήταν όλα… αλλιώς της Αλκυόνης Παπαδάκη, εκδόσεις Καλέντης (στείλτε ΒΑ 12 στο 54160) 13. Όλα βαίνουν καλώς εναντίον μας του Γιώργου Σκαμπαρδώνη, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα (στείλτε ΒΑ 13 στο 54160) 14. Για να δει τη θάλασσα της Ευγενίας Φακίνου, εκδόσεις Καστανιώτη (στείλτε ΒΑ 14 στο 54160) 15. Λόγια φτερά του Χρήστου Χωμενίδη, εκδόσεις Πατάκη (στείλτε ΒΑ 15 στο 54160)

Ο Τάσος Λειβαδίτης είχε γράψει ότι η ποίηση είναι σα να ανεβαίνεις μια φανταστική σκάλα για να κόψεις ένα ρόδο αληθινό, μπορεί να κάνει το απίστευτο πέρασμα από το αδύνατο στο δυνατό και να διαβεί το χάσμα που χωρίζει τη φαντασία από το αληθινό αντικείμενο. Στη συλλογή της αυτή η ποιήτρια εκπληρώνει τα λόγια του ποιητή με τον καλύτερο τρόπο, δίνοντας μας μια πραγματική κατάθεση ψυχής, κάνοντας και τον πλέον δύσπιστο αναγνώστη να μυρίσει τα ρόδα που μας προσφέρει και να θαυμάσει την τέχνη της.